Menag Dorong ASN Kemenag Kenakan Sarung dan Peci Sepekan Sekali

Jakarta | Menteri Agama Nasaruddin Umar mengajak aparatur sipil negara (ASN) di lingkungan Kementerian Agama untuk mengenakan sarung dan peci satu hari dalam sepekan. Gagasan tersebut ia sampaikan dalam keterangannya yang dikutip pada Sabtu, 24 Oktober 2026. Ajakan itu masih berupa usulan, bukan kebijakan resmi yang telah ditetapkan atau kewajiban berpakaian bagi seluruh pegawai.

Usulan mengenakan busana tradisional tersebut menghadirkan pilihan bagi ASN untuk menampilkan unsur budaya dalam suasana kerja. Sarung dan peci dikenal luas sebagai bagian dari busana yang memiliki makna sosial dan keagamaan bagi sebagian masyarakat Indonesia. Dengan mengusulkan pemakaiannya secara berkala, Menag mendorong agar identitas budaya dapat hadir di lingkungan kantor tanpa harus menjadi ketentuan harian.

Karena belum ditetapkan sebagai aturan, pelaksanaan gagasan itu masih memerlukan pembahasan lebih lanjut apabila hendak diterapkan. Sejumlah hal dapat menjadi pertimbangan, termasuk penentuan hari, kesesuaian busana dengan tugas, serta kebutuhan pelayanan kepada masyarakat. Pengaturan yang jelas juga penting untuk memastikan bahwa pilihan berpakaian tetap selaras dengan standar kedinasan dan tidak menghambat pekerjaan ASN.

Ajakan tersebut menyasar pegawai di lingkungan Kemenag, yang menjalankan beragam fungsi pelayanan dan administrasi. Penerapannya, jika kelak disepakati, dapat disesuaikan dengan karakter tugas masing-masing unit. Dengan demikian, gagasan busana tradisional dapat dibicarakan sebagai bagian dari budaya kerja, sekaligus tetap memperhatikan kenyamanan pegawai dan kepentingan publik.

Untuk saat ini, informasi yang disampaikan Menag sebaiknya dipahami sebagai dorongan untuk mengenakan sarung dan peci sepekan sekali, bukan pengumuman tentang aturan baru. Keterangan lanjutan dari kementerian diperlukan untuk menjelaskan apakah usulan itu akan dibahas secara kelembagaan, serta bagaimana mekanisme penerapannya jika mendapat persetujuan. Sampai ada keputusan resmi, ASN tidak dapat dianggap telah terikat kewajiban mengenakan busana tersebut pada hari tertentu.

Penegasan Nasaruddin mengenai penggunaan sarung dan peci di lingkungan Kementerian Agama perlu dipahami sebagai ajakan, bukan kewajiban yang harus dipenuhi setiap pegawai. Gagasan agar aparatur sipil negara (ASN) mengenakan pakaian tersebut secara berkala dimaksudkan untuk mendorong kebiasaan dan memperkuat suasana kebersamaan. Namun, hal itu tidak berarti seluruh pegawai harus memakainya tanpa mempertimbangkan keadaan masing-masing.

Dalam pelaksanaannya, anjuran berpakaian tetap perlu memperhatikan jenis pekerjaan dan kegiatan yang dijalankan. Sebagian pegawai mungkin bertugas di ruang kantor, sementara yang lain perlu melakukan pelayanan, perjalanan dinas, atau pekerjaan yang menuntut keleluasaan bergerak. Karena itu, pilihan busana sebaiknya disesuaikan dengan kebutuhan tugas, kondisi tempat kerja, serta kenyamanan pegawai. Pakaian yang nyaman dapat membantu seseorang menjalankan tanggung jawabnya dengan baik.

Penekanan bahwa sarung dan peci tidak wajib juga penting agar gagasan tersebut tidak menimbulkan kesalahpahaman. Pegawai tidak semestinya merasa bahwa pilihan berpakaian itu menjadi ukuran kedisiplinan atau kinerja. Selama menjalankan tugas sesuai ketentuan yang berlaku, perbedaan kebutuhan dan kenyamanan perlu dihormati. Anjuran dapat diterapkan secara luwes, dengan mempertimbangkan situasi kerja dan tanpa memberi tekanan kepada pegawai yang tidak dapat mengenakannya.

Informasi yang tersedia tidak menyebut adanya aturan resmi yang mewajibkan ASN Kemenag memakai sarung dan peci. Tidak pula dijelaskan jadwal pelaksanaan yang telah ditetapkan, termasuk hari tertentu atau mekanisme penerapannya di setiap satuan kerja. Dengan demikian, gagasan tersebut sebaiknya tidak ditafsirkan sebagai kebijakan formal yang sudah berlaku. Penjelasan mengenai aturan dan waktu pelaksanaan baru dapat dipastikan apabila ada ketentuan resmi dari pihak berwenang.

Pemahaman yang proporsional membantu menjaga agar ajakan tersebut tetap menjadi pilihan yang bersifat sukarela. Pegawai dapat mengenakan sarung dan peci ketika sesuai dengan aktivitas, kondisi, dan kenyamanan mereka. Sementara itu, kebutuhan pekerjaan tetap menjadi pertimbangan utama dalam menentukan pakaian yang digunakan. Pendekatan ini memungkinkan gagasan tersebut diterima secara wajar tanpa mengubahnya menjadi kewajiban atau jadwal yang belum dinyatakan secara resmi.

Menurut Nasaruddin, sarung dan peci tidak sepatutnya dipandang hanya sebagai busana tradisional atau pelengkap penampilan. Keduanya memiliki tempat dalam perjalanan masyarakat Indonesia dan merekam hubungan kebiasaan, nilai, serta kehidupan sehari-hari. Sarung digunakan oleh beragam kelompok di berbagai daerah, dengan corak dan cara pemakaian yang mencerminkan kekayaan budaya setempat. Peci, yang juga dikenal luas sebagai penutup kepala, berkembang menjadi lambang yang akrab dalam kehidupan sosial dan keagamaan. Karena itu, kedua pakaian tersebut membawa makna yang lebih luas daripada fungsi praktisnya. Keduanya menjadi penanda identitas yang diwariskan dan dikenali lintas generasi.

Makna itu juga tampak dalam nilai sejarah, filosofi, dan sosial yang melekat pada sarung serta peci. Keberadaan keduanya menunjukkan bagaimana masyarakat mengolah pengaruh dan pengalaman zaman menjadi tradisi yang khas. Sarung dapat mencerminkan kesederhanaan, keluwesan, dan kebersamaan, sementara peci kerap diasosiasikan dengan kesantunan serta penghormatan terhadap situasi tertentu. Makna tersebut tidak selalu seragam di setiap daerah atau lingkungan, tetapi keberagaman tafsir justru memperlihatkan luasnya kehidupan budaya Nusantara. Dalam berbagai pertemuan, pakaian ini dapat menghadirkan rasa akrab dan menegaskan ikatan sosial. Mengenakannya secara sadar membantu masyarakat memahami bahwa tradisi bukan benda masa lalu, melainkan bagian dari identitas yang terus hidup dan berkembang.

Gagasan agar ASN Kementerian Agama mengenakan sarung dan peci secara rutin, misalnya sepekan sekali, dapat dipahami sebagai upaya merawat identitas budaya melalui kebiasaan sederhana. Ketika dikenakan dalam lingkungan kerja, busana tersebut memberi ruang bagi tradisi untuk hadir dalam keseharian, bukan hanya pada acara seremonial. Kebijakan semacam ini juga dapat mendorong percakapan tentang asal-usul, makna, dan keragaman pakaian tradisional di Indonesia. Pemakaian rutin bukan berarti menyeragamkan seluruh budaya daerah, melainkan mengingatkan bahwa warisan Nusantara patut dihargai dan dikenal. Dari kebiasaan tersebut, diharapkan tumbuh kebanggaan terhadap tradisi bangsa sekaligus sikap terbuka terhadap kekayaan budaya yang berbeda. Dengan demikian, sarung dan peci dapat menjadi simbol penghormatan terhadap sejarah bersama serta kesinambungan identitas Indonesia.

Nasaruddin menggunakan kebiasaan masyarakat di berbagai negara untuk menunjukkan bahwa busana tradisional tetap memiliki tempat dalam kehidupan modern. Di sejumlah lingkungan, pakaian khas tidak hanya dikenakan dalam kegiatan adat atau perayaan tertentu. Busana tersebut juga dipilih ketika seseorang hadir di ruang publik dan berinteraksi dengan masyarakat dari latar budaya yang berbeda. Pilihan itu memperlihatkan bahwa tradisi dapat dibawa ke berbagai situasi tanpa kehilangan makna yang melekat padanya.

Menurut perbandingan yang disampaikannya, masyarakat dari berbagai bangsa tetap mengenakan pakaian tradisional sebagai simbol kebanggaan terhadap identitas mereka. Busana khas dapat menjadi penanda asal-usul sekaligus cara memperkenalkan kekayaan budaya kepada orang lain. Hal itu terlihat pula ketika mereka tampil dalam pergaulan internasional: pakaian tradisional tetap digunakan sebagai bagian dari representasi diri dan kebudayaan yang mereka bawa. Dengan demikian, modernitas tidak selalu berarti meninggalkan unsur tradisi, sebab keduanya dapat hadir berdampingan dalam kehidupan sehari-hari.

Nasaruddin memandang sikap tersebut sebagai pengingat bahwa busana tradisional Indonesia juga layak dikenakan dengan rasa bangga. Sarung dan peci, sebagaimana beragam pakaian khas lain di Nusantara, memiliki hubungan dengan kehidupan budaya masyarakat. Keberagaman tradisi itu merupakan kekayaan yang dimiliki Indonesia, bukan sesuatu yang perlu disisihkan ketika berada di tengah pergaulan yang lebih luas. Pakaian tradisional dapat menjadi salah satu cara untuk menunjukkan jati diri sekaligus memberi ruang bagi orang lain untuk mengenal budaya Indonesia.